史威登堡神学著作
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6700.至于其它星球居民的神性敬拜，凡不拜偶像的人都承认主是独一神。诚然，除了极少数人外，他们没有谁知道主在我们星球披上人身，并将这人身变成神性。然而，他们所崇拜的神并不是一个完全不可知的神明，而是能通过一个人的形式而得以知道的。因为当神性向他们显现时，祂便以这种形式显现，就像祂以前也向我们地球上的亚伯拉罕和其他人显现一样。他们因崇拜一个人形式的神性，故崇拜主。他们还知道，
没有人能在信和爱上与祂联结，除非神性存在于一个他们能以某种概念来理解的形式中。如果祂不在这样一个形式中呈现自己，那么他们对祂的概念就会消散，就像视线投向外太空一样。当被我们地球灵告知，主曾在我们星球披上人身时，他们沉思了一会儿，很快说，这是为了拯救人类。他们还说，他们崇拜并为之献上至圣敬拜的神性在天堂显为太阳；祂在显现时，以可见的人形呈现自己。主在来世显为一轮太阳，天堂的所有光皆源于祂（参看1053, 1521, 1529, 1530, 1531, 3636, 3643, 4060, 4321e, 5097节）。不过，有关该主题的详情，我们将在后面的章节进行讲述。
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6003.“神说，我是神，就是你父亲的神”表神性聪明，所流入之物的源头。这从以撒的代表清楚可知，以撒，即此处的“父亲”，是指神性理性层，或主的聪明(参看5998节)；因为经上说“神，你父亲的神”。流注之所以由此而来，是因为一切真理皆属于理解力或聪明，包括“雅各”所代表的属世真理(6001节)。至于“以撒”所代表的神性理性层或聪明是什么，可参看前文(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 3012, 3194, 3210节)。在原文，“神”之名先用的是单数形式，然后用的是复数复数形式；也就是说，先用的是“伊勒”（El），然后用的是“耶洛因”（Elohim）。原因在于，首先所用的“神”之名表示神是独一无二的，而其次所用的“神”之名表示祂拥有许多属性；这就是为何“耶洛因”这个名用的是复数形式，在圣言中几乎处处都是这样。正因祂的许多属性，并且古教会给每个属性都赋予一个名字，所以古教会的后代（这类事物的知识在他们中间丧失），以为有许多神明，于是每个家庭都选择了其中一个作为自己的神；如亚伯拉罕选了沙代(1992, 3667, 5628节)，以撒选了“怕”（Pachad）或“敬畏”（Dread）。由于每家的神都是神的属性之一，所以主对亚伯兰说：“我是沙代神”(创世记17:1)，在此对雅各说：“我是你父亲的神”。
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